荀巨伯探友感想,荀巨伯探友的启示
读了荀巨伯探病友后有何感想?
《世说新语》中的《荀巨伯探病友》荀巨伯不肯离去的原因是荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。荀巨伯不忍心丢下有病的朋友独自避难，当贼兵闯进有病朋友的居所时，他告诉贼兵愿意用自己的身躯替代朋友的性命。
但孝顺的舜没有因此而心生埋怨。当舜二十岁那年，他的孝行传遍千里，天子尧亦由地方官吏的推荐而得见舜，他亦非常赞赏他的为人，便把两个女儿嫁给舜，而舜的孝行最终亦感动了继母和弟弟，一家人最终和和美美地过日子。而尧亦禅让给舜。在舜的治理下，国家得以兴盛太平。
荀巨伯探病友 荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视③，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一④郡尽空，汝何男子，而敢独止⑤？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些 不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。
”便率军撤回。全城人的生命财产到得到了保全。
“败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”出自南北朝刘义庆的《荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友》。意思是“败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”。原文：荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。
荀巨伯探友告诉我们一个什么道理
这个故事告诉我们做人要像荀巨伯那样讲义气、不背叛仁义与道德，方可获得他人的赏识与尊重。讲情义，舍生取义的义举，不仅救了他人性命，更是拯救了一座城乃至一个国家。“我辈无义之人，而入有义之国。”是文章的点睛之笔。
启发：从中揭示了一个道理：做人应该讲情意，舍生取义的义举不仅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一个国家！ 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。我辈无义之人，而入有义之国。
做人应该讲情意，坚持自己的原则；对待朋友要保持忠诚，在朋友有困难时应该伸出援助之手；要在遇到任何事情的时候都坚持自己的道义；在碰到困难时不要慌张、不要害怕，要勇敢的去面对。
“我辈无义之人，而入有义之国”这句话，点出了文章的核心——做人应具备情义，把情意视作生命一样重要。荀巨伯的典范，值得我们尊敬和学习，他教导我们，无论何时何地，都要坚守信义，对友忠诚，以情义为重。这是一篇深入人心的佳作，让我们深思，也给我们树立了行为的标杆。
《荀巨伯探友》的故事揭示了深刻的人生道理：人与人之间的真挚情谊和无私的舍生取义精神是值得我们敬仰和学习的。荀巨伯不顾个人安危，坚持去探望生病的朋友，即使胡贼攻城，友人劝他离开，他也坚守道义，宁愿牺牲自己来保全朋友。他的行为感动了敌人，最终不仅救了朋友的性命，也保护了整个郡城和国家。
你从这个故事中获得什么启示?《荀巨伯探友》
译文：荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。
启发：从中揭示了一个道理：做人应该讲情意，舍生取义的义举不仅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一个国家！ 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。我辈无义之人，而入有义之国。
这个故事告诉我们做人要像荀巨伯那样讲义气、不背叛仁义与道德，方可获得他人的赏识与尊重。讲情义，舍生取义的义举，不仅救了他人性命，更是拯救了一座城乃至一个国家。“我辈无义之人，而入有义之国。”是文章的点睛之笔。
从中揭示了以下四个方面：做人应该讲情意，坚持自己的原则；对待朋友要保持忠诚，在朋友有困难时应该伸出援助之手；要在遇到任何事情的时候都坚持自己的道义；在碰到困难时不要慌张、不要害怕，要勇敢的去面对。
荀巨伯宁代朋友死去，而让自己的朋友在危急时刻离城而去，此举感人至深。荀巨伯坚持道义，恪守诚信，舍生取义，重情义，把情意看得比生命还重要。荀巨伯不畏敌人、有勇气面对敌人，不紧张，不慌张的面对。
荀巨伯的故事，充满了深厚的义气与君子之交。他不顾个人安危，毅然决然地守护病中的朋友，这种无私的忠诚和牺牲精神，正是“义”的生动体现。义气超越了富贵与贫贱，生死与祸福，它源于对正当事情的坚持，愿意为了他人而承担风险，甚至不惜自我牺牲。
荀巨伯探病友/荀巨伯探友赏析
荀巨伯探病友 朝代：南北朝 作者：刘义庆 原文： 荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
荀巨伯探友（原文）荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
一）荀巨伯探友（译文）他远道探望生病的朋友，恰逢胡人攻打城池。朋友对他说，“我今天就要死了，你可以离开了。
七年级上册语文课外文言文阅读练习快荀巨伯探病友荀巨伯远看友人 一）荀巨伯探友（译文） 他远道探望生病的朋友，恰逢胡人攻打城池。 朋友对他说，“我今天就要死了，你可以离开了。
形容友情的文言文 荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 南北朝：刘义庆 荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。
去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。
从荀巨伯探友可看出荀巨伯是个怎样的人
1、译文 荀巨伯从远方来探望生病的朋友，恰逢匈奴围攻这座城池。朋友对荀巨伯说：我现在快死了，你可以赶快离开了。
2、荀巨伯看友 荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢外族敌寇攻城。
3、荀巨伯探友选自《世说新语·德行》。这本书是由南朝刘义庆组织一批文人编写的。荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。入侵者被感动，撤兵而去，他的义举使得全郡得以保全。本文赞扬了荀巨伯重视友情、先人后己、舍身取义的高尚品质。
4、败义以求生”，“宁以我身代友人命”，可见荀巨伯是一个舍生取义的好男儿。 “胡人”、“胡贼”是我国古代对北方少数民族的鄙称，虽然他们总的来说的确屡屡骚扰和侵犯中原，但他们之中也有有识之士。这类胡人能够被荀巨伯一类重情重义的人所感动，能够认识到自己的不义之举，并幡然悔悟。
5、荀巨伯，东汉人。以《荀巨伯探友》典故留名。
6、他的义举不仅救了友人的生命，也令敌军因他的道德力量而退却，突显了“义”和道德的感染力。这个故事不仅展现了患难见真情的价值，还揭示了荀巨伯坚守圣贤教诲，表现出大无畏的品行，体现了读书人实践真理的精神。
荀巨伯远看友人疾讲了一个什么道理
1、注释 ①荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。（荀：发音：xún）；②远：从远方；③值：恰逢，赶上；④胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴；⑤语：动词，对...说，告诉；⑥子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。
2、做人要像荀巨伯那样讲义气、不背叛仁义与道德，方可获得他人的赏识与尊重。
3、本文选自 《世说新语·德行》。这本书是由南朝刘义庆组织一批文人编写的。荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。入侵者被感动，撤兵而去，他的义举使得全郡得以保全。本文颂扬了荀巨伯重视友情、先人后己、舍身取义的高尚品质。
4、原文：荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”。贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
5、败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？出处：南朝刘义庆等人 《世说新语·德行》原文：荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。
